Tag: หลวงปู่ทวด

แขวนหลวงปู่ทวดแล้วไม่ตายโหง

“แขวนพระหลวงปู่ทวด แล้วไม่ตายโหง” เป็นความเชื่อของคนในวงการพระเครื่องและคนที่ห้อยพระหลวงปู่ทวด และคติความเชื่อนี้เองทำให้มีการสร้างหลวงปู่ทวดออกมาจำนวนมาก จนมีคำพูดในวงการสร้างพระเครื่องว่า “สร้างพระหลวงปู่ทวดอย่างไรก็ขายได้และไม่ขาดทุน”

ไม่น่าเชื่อว่าพระหลวงปู่ ทวด วัดช้างให้ ซึ่งสร้างโดยพระครูวิสัยโสภณ (พระอาจารย์ทิม ธมมธโร) อดีตเจ้าอาวาสวัดช้างให้ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี เมื่อ พ.ศ.๒๔๙๗ หรือเมื่อ ๕๗ ปีที่แล้ว จะโด่งดังสูงล้ำด้วยค่านิยม ชนิดไล่หลังพระสมเด็จวัดระฆังเลยทีเดียว ทุกวันนี้กลับกลายเป็นค่านิยมที่มีการแสวงหากันทั่วประเทศ

การสร้างพระหลวงปู่ทวด เมื่อ พ.ศ. ๒๔๙๗ พระอาจารย์ทิม ได้สร้างพระพิมพ์จากนิมิต รูปพระภิกษุชราองค์ดำ ที่มีวัยประมาณ ๙๐ ปีตามนิมิต มีรูปกายสันทัด ผิวคล้ำ หน้าเข้มคมแบบคนพื้นทางใต้ แฝงไปด้วยตบะเดชะและอำนาจ และความเมตตา จึงเป็นที่มีของการแกะแม่พิมพ์ด้วยครั่ง เพื่อนำมาพิมพ์พระที่สร้างขึ้นจากเนื้อว่าน ๑๐๘ ชนิด ผสมด้วยดินกากยายักษ์ โรยหลังด้วยแร่ ภายใต้การอนุเคราะห์ของคหบดีชาวปัตตานี คือ คุณอนันต์ คณานุรักษ์ ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์วัดช้างให้เรื่อยมา

ทั้งนี้ พระอาจารย์ทิมได้สร้างเพื่อมอบเป็นที่ระลึกให้ผู้ร่วมทำบุญในการสร้างอุโบสถ วัดช้างให้ในขณะนั้น ซึ่งมิได้มีการกะเกณฑ์มูลค่า จะทำบุญ ๑๐ บาท ๒๐ บาท ก็หยิบเอาไปได้ตามชอบใจ โดยได้สร้างตามกำหนดฤกษ์ที่หลวงปู่ทวดลงประทับแล้วกำหนดไว้ให้ ตามกำหนดเวลาฤกษ์สร้างพระเนื้อว่านได้ ๖๔,๐๐๐ องค์ ซึ่งตามความตั้งใจจะสร้างให้ได้ ๘๔,๐๐๐ องค์ แต่หมดเวลาฤกษ์เสียก่อน พระเครื่องหลวงปู่ทวดเนื้อว่านรุ่นแรก ปี ๒๔๙๗ มีจำนวนแม่พิมพ์ ๑๖ แม่พิมพ์ แบ่งเป็น ๓ ขนาด คือ พิมพ์ใหญ่ พิมพ์กลางและพิมพ์เล็ก

กระแสความนิยมประหลวงปู่ทวดเกิดขึ้นคล้อยหลังจาก พ.ศ. ๒๔๙๗ มาประมาณ ๓-๔ ปี เกิดขึ้นเมื่อนางเอกดังในขณะนั้น ซึ่งปัจจุบันคือดาราอาวุโสรุ่นใหญ่ คุณรัตนาภรณ์ อินทรกำแหง ห้อยหลวงปู่ทวดแล้วประสบอุบัติเหตุ จนเป็นที่อัศจรรย์ว่ามิได้รับการบาดเจ็บแม้แต่น้อย ทั้งที่สภาพอุบัติเหตุควรจะต้องมีการบาดเจ็บล้มตายกันขึ้น หนังสือพิมพ์ลงข่าวหน้าหนึ่งถึงปาฏิหาริย์ของหลวงปู่ทวด กระแสนิยมตั้งแต่ท้องถิ่นภาคใต้อย่างรวดเร็ว และยิ่งเลื่องลือกระฉ่อนขจรขจาย จนทำให้บรรดาคนในวงการบันเทิงขณะนั้นไม่ว่าจะเป็น มิตร ไชยบัญชา ผู้ล่วงลับ อีกทั้งนักร้องนักแสดงมากมายต่างมุ่งหน้าสู่วัดช้างให้ เช่นเดียวกับคนในแวดวงอื่นๆ

ในครั้งนั้นกลายเป็นค่านิยมว่า หากเดินทางไปภาคใต้ถึงจังหวัดปัตตานี ต้องตรงไปที่วัดช้างให้เพื่อร่วมทำบุญบูชาพระหลวงปู่ทวด ทั้งเพื่อตนเองและนำมาฝากญาติมิตรลูกหลาน จนกระทั่งพระหลวงปู่ทวดกระจายไปทั่วประเทศ และยิ่งนับวันยิ่งเกิดประสบการณ์มากมาย ล้วนแล้วแต่แคล้วคลาดปลอดภัยจากภัยอันตรายร้ายแรงอย่างน่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับกระแสความนิยมจตุคามรามเทพเมื่อหลายปีก่อน ใครที่ไป จ.นครศรีธรรมราช ก็จะไปวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ เพื่อเช่าจตุคามรามเทพเป็นของฝาก

เรื่องราวของหลวงปู่ทวดเป็นเรื่องเล่าไม่รู้จักจบสิ้น โดยเฉพาะประสบการณ์ปาฏิหาริย์ จนก่อให้เกิดกระแสความเชื่อว่า แม้พระหลวงปู่ทวดที่สร้างจากวัดอื่นหรือพระที่พวกมือผีจงใจปลอมแปลงขึ้นมา หากผู้บูชามีศรัทธาในหลวงปู่ทวดอย่างแท้จริงก็สามารถก่อให้เกิดปาฏิหาริย์ เป็นอัศจรรย์ได้เช่นเดียวกัน

“พระหลวงปู่ทวดมีค่าควรแสน” นี่เป็นการคาดการณ์ของ นายอรรถภูมิ บุณยเกียรติ ผู้อำนวยการสถาบันโบราณศิลป์ เมื่อ พ.ศ.๒๕๓๕ หรือ ๑๘ ปีที่แล้ว ขณะที่เป็น บก.อาวุโสของวงการพระเครื่อง เจ้าของนิตยสาร “สนามพระ” และ “คู่มือนักสะสม” ที่กล้าประกันฟันธงไว้ในขณะนั้นว่า “พระหลวงปู่ทวดหลังเตารีดพิมพ์ใหญ่ ซึ่งขณะนั้นราคาอยู่ประมาณองค์ละหลายๆ พันถึง ๑ หมื่นบาทโดยเฉลี่ย จะต้องพุ่งทะยานขึ้นสู่หลักหลายแสน เทียบได้กับหลวงพ่อเงินวัดบางคลานทีเดียว” และแล้ววันนี้ความจริงก็เป็นไปดังที่นายอรรถภูมิคาดการณ์ไว้

ทั้งนี้ นายอรรถภูมิ ได้จัดลำดับค่านิยมไว้ได้ดังนี้ คือ เนื้อว่านรุ่นแรก พิมพ์ใหญ่ยอดนิยมเอ หรือที่เรียกกันว่าพิมพ์หัวไม้ขีด มีค่านิยมหลักล้านโดยเฉลี่ย ในกรณีที่เป็นพระสวยสมบูรณ์ พิมพ์ใหญ่ยอดนิยมบี หรือที่เรียกกันว่าพิมพ์ใหญ่ลึก ก็มีค่านิยมหลักล้านเช่นเดียวกัน พิมพ์ใหญ่ยอดนิยมซี ที่เรียกกันว่าพิมพ์ไหล่จุดก็มีค่านิยมเฉลี่ยหลักแสนกลางๆ ส่วนพิมพ์อื่นๆ ก็อาจถึงพิมพ์ต้อใหญ่ซึ่งหายากมาก ก็อยู่หลักแสนกลางๆ พิมพ์พระรอดหน้าใหญ่ ซึ่งอยู่ในกลุ่มพิมพ์เล็ก ถ้าสวยแชมป์ก็หลักแสนกลางๆโดยเฉลี่ย

ในขณะที่พระรูปเหมือนเลขใต้ฐาน ถ้าเลขสวยตัวเดียว อย่างเช่นเลข ๙ แน่นอนว่าทะลุหลักล้าน หรือ ๙ หน้า ๙  หลัง ก็ต้องถึงล้าน ส่วนเลขอื่นๆ ถ้าสวยก็เริ่มต้นที่หลักแสนกลางๆ เช่นเดียวกับพระหลังเตารีดพิมพ์ใหญ่เนื้อนวโลหะ ตอกโค้ด ฉ ฉิ่ง ก็เริ่มต้นที่หลักแสนกลางๆ ยิ่งมี ฉ ฉิ่งหลายตัวยิ่งมากแสนหรืออาจถึงล้าน และดังที่กล่าวแล้ว เหรียญหัวโตรุ่นแรก ถ้าสวยแชมป์ก็ทะลุล้าน เหรียญเลื่อนสมณศักดิ์ ปี ๒๕๐๘ สวยแชมป์ก็หลายแสน

“เรื่องการปลอมแปลงหลวงปู่ทวดเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ผู้สนใจศึกษาควรต้อง รับรู้ว่าพระเนื้อว่านหลวงปู่ทวดมีการปลอมแปลงมาตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๐๐ ต้นๆ และปลอมแปลงกันมากมายหลากหลายฝีมือ แต่การปลอมแปลงก็ไม่อาจปิดกั้นให้พระหลวงปู่ทวดมีค่านิยมที่ตกต่ำลง แต่กลับยิ่งทวีมูลค่า นอกจากนี้แล้วจากคติความเชื่อที่ว่าแขวนพระหลวงปู่ทวดแล้วไม่ตายโหง โดยเฉพาะรุ่นและองค์ที่มีประสบการณ์ย่อมทำให้ค่านิยมของพระรุ่นนั้นๆ สูงขึ้น” นายอรรถภูมิกล่าวทิ้งท้าย

ผู้ที่สนใจศึกษาพระหลวงปู่ทวดรุ่นนิยมนั้น หลวงปู่ทวดไม่ว่าจะเป็นรุ่นไหน ลองนำไปส่งประกวดที่นิทรรศการแข่งขันการอนุรักษ์พระเครื่องมาตรฐานความนิยม ที่จัดโดยสถาบันโบราณศิลป์ ณ โรงแรมเดอะริช จ.นนทบุรี วันเสาร์ที่ ๒๖ และวันอาทิตย์ที่ ๒๗ มิถุนนยนนี้ ผู้ที่ชนะเลิศการประกวดแต่ละรายการจะได้รับมอบหนังสือ “อมตะเถราจารย์สองยุค สมเด็จวัดระฆังและหลวงปู่ทวดวัดช้างให้” สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ โทร.๐-๒๘๗๙-๕๗๘๘ , ๐๘-๑๔๐๙-๗๕๐๒ และ ๐๘-๗๓๒๖-๑๒๔๗

“เรื่องการปลอมแปลงหลวงปู่ทวดเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ผู้สนใจศึกษาควร ต้องรับรู้ว่าพระเนื้อว่านหลวงปู่ทวดมีการปลอมแปลงมาตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๐๐”

*** เรื่อง / ภาพ ไตรเทพ ไกรงู ***

เหรียญรุ่นแรก หลวงปู่ทวด หลังอาจารย์นอง วัดทรายขาว ปัตตานี ปี๒๕๓๕

เหรียญหลวงปู่ทวด พิมพ์หัวโต หลังรูปเหมือนอาจารย์นอง รุ่นแรก อาจารย์นอง ปุกเสกต์ วัดทรายขาว ปัตตานี ปี ๒๕๓๕ เนื้อทองแดง พิมพ์นิยม บล๊อกนวะโลหะ

หลวงพ่อทวด เปิดโลก หลวงปู่ดู่ วัดสะแก สร้าง เนื้อเงิน ปี๒๕๓๒

ด้านหน้าเป็นรูปหลวงปู่ทวด เหยียบน้ำทะเลจืด ด้านหลังยันต์ ตัวหนังสือ “พระพรหมวงปัญโญ(ดู่) วัดสะแก อยุธยา ๒๕๓๒” พร้อมจาร สร้างน้อย เพียง 1036 เหรียญเท่านั้น เล่ากันว่าหลวงพ่อเกษมเคยยอกว่าเหรียญรุ่นนี้กัน นิวเคลียส์ได้

เนื้อเหรียญ และจำนวนในการสร้าง มีดังนี้

  1. เนื้อทองคำ สร้าง ๒๔๐ เหรียญ
  2. เนื้อเงิน สร้าง ๑,๐๓๖ เหรียญ
  3. เนื้อทองแดง สร้าง ๑๐,๕๐๐ เหรียญ
  4. เนื้อตะกั่ว ผสมพลวง สร้าง ๑,๐๐๐ เหรียญ
  5. พระผง สร้าง ๕,๐๐๐ องค์ (นำไปฝังพระธาตู จำนวน ๓๖๐ องค์